第97章少年郭嘉和少年陈群
回到阳翟城中，刘凡继续让黄巾做起运粮的工作。
一辆辆的车子从在士兵的带领下从阳翟城开出，向四面八方驶去。
人多力量大，粮食成万石的被运往各县。以县为驻点分给各地百姓。
郏县、郾城、襄城、临颍、舞阳、昆阳等县虽然城池里的百姓和城池周围的百姓已经得到救助，但那些远离县城池的百姓依旧困难。
这几日重点向那些乡里驰援。
运粮队伍每过一县，这个县就从原来的死气沉沉变得生机勃勃。
刘凡在颍川郡的威望已经达到了极致。
这一天，刘凡从郏县回来。带着十几骑进入阳翟城。
城中顿时欢呼起来，无数百姓拥簇在刘凡两旁。来瞻仰刘凡的风采。
刘凡怕马匹惊扰百姓，令骑士下马，牵着马行走。他以身作则。
百姓们保持礼数，没有接近刘凡，但小孩们纷纷向刘凡身边靠。甚至有个六七岁的小男孩都抱住他的裤腿了。
刘凡抱起那名小男孩，把他放在墨麒麟上。刘凡牵着墨麒麟的时候，它还是很温顺的。
小男孩跨坐在战马上，高兴的大吼大叫。
其他小孩流露出羡慕的目光，他们平时只能骑竹马。骑在高头大马上是什么感觉？肯定很威风。
竹马是一种儿童玩具，典型的式样是一根竹杆子，一端有马头模型，有时另一端装轮子，孩子跨立上面，假作骑马。
后世竹马经常和青梅连在一起，组成青梅竹马。青梅，青色的梅子，指小女孩天真无邪的样子。
郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。
自从诗仙李白做出《长干行》这首诗以后，后世用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。
刘凡做出这一举动以后，身后的十几名骑兵纷纷效仿，把一些孩童抱在马上，让他们体验一下真马的感觉。
其他孩童和那个小男孩一样，都是一坐在马上就激动的大声尖叫。声音中有初次骑马的那种害怕与刺激，又夹杂着一些喜悦。
这些孩童的父母守护在两边，既为自家孩子感到高兴，又对刘凡产生感激。
就在道路的左边，一行四五个人站在那里，他们的年龄最大的看起来二十岁，最小的只有十四五岁。
他们大多数都穿的衣着得体，士人打扮。只有一个十四五岁的小子穿着破旧的衣服，两个衣袖上各打了一个补丁。
“虎贲校尉真是我辈楷模啊！我陈群远远不及也。”一名十四五的少年叹道。他的一举一动非常严谨，面容也刚正，显示出与年龄不符的成熟。
陈群，曹**后，曹魏的中流砥柱。他是九品中正制的创始人，这套制度影响了魏晋南北朝四百余年。
察举制，九品中正制，科举制是华夏封建社会三大选官制度。
陈群是颍川许县人，其家族当地数一数二的名门望族。陈群从小奇异，颇得族中宗老喜爱。认为陈群长大后必兴旺吾宗。其祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，于当世皆负盛名。
“刘凡乃吾恩人也，吾当结草衔环。等学业有成，必辅之。”那名衣着褴褛的少年说道，他的话语很严肃，但动作有些轻佻，玩世不恭。
“郭嘉，汝如此放荡不羁，安知结草衔环乎？”陈群对郭嘉说道，语气有些讽刺。
“衔环”的故事来源于杨震的父亲杨宝，杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢，并以白环四枚赠于杨宝：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。”
后来杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
“结草”的典故来源于春秋时期秦恒公伐晋时，晋军和秦兵在晋地辅氏交战，晋将魏颗与秦将万人敌杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
原来，晋国卿大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗道：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”
后来魏武子魏犨病重，又对魏颗道：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”
等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗道：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人道:“我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了你父亲发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！”
后世人用结草衔环来表示受人恩惠，感恩戴德，至死不忘。
陈群看不惯郭嘉放纵任性、不加检点、不受约束的心性。他不认为郭嘉未来有什么大的成就。少年就如此放纵，今后那还得了？
同样的，郭嘉也看不惯陈群的古板。
两人少年时就互相看对方不顺眼，同殿称臣时更是针锋相对。
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一辆辆的车子从在士兵的带领下从阳翟城开出，向四面八方驶去。
人多力量大，粮食成万石的被运往各县。以县为驻点分给各地百姓。
郏县、郾城、襄城、临颍、舞阳、昆阳等县虽然城池里的百姓和城池周围的百姓已经得到救助，但那些远离县城池的百姓依旧困难。
这几日重点向那些乡里驰援。
运粮队伍每过一县，这个县就从原来的死气沉沉变得生机勃勃。
刘凡在颍川郡的威望已经达到了极致。
这一天，刘凡从郏县回来。带着十几骑进入阳翟城。
城中顿时欢呼起来，无数百姓拥簇在刘凡两旁。来瞻仰刘凡的风采。
刘凡怕马匹惊扰百姓，令骑士下马，牵着马行走。他以身作则。
百姓们保持礼数，没有接近刘凡，但小孩们纷纷向刘凡身边靠。甚至有个六七岁的小男孩都抱住他的裤腿了。
刘凡抱起那名小男孩，把他放在墨麒麟上。刘凡牵着墨麒麟的时候，它还是很温顺的。
小男孩跨坐在战马上，高兴的大吼大叫。
其他小孩流露出羡慕的目光，他们平时只能骑竹马。骑在高头大马上是什么感觉？肯定很威风。
竹马是一种儿童玩具，典型的式样是一根竹杆子，一端有马头模型，有时另一端装轮子，孩子跨立上面，假作骑马。
后世竹马经常和青梅连在一起，组成青梅竹马。青梅，青色的梅子，指小女孩天真无邪的样子。
郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。
自从诗仙李白做出《长干行》这首诗以后，后世用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。
刘凡做出这一举动以后，身后的十几名骑兵纷纷效仿，把一些孩童抱在马上，让他们体验一下真马的感觉。
其他孩童和那个小男孩一样，都是一坐在马上就激动的大声尖叫。声音中有初次骑马的那种害怕与刺激，又夹杂着一些喜悦。
这些孩童的父母守护在两边，既为自家孩子感到高兴，又对刘凡产生感激。
就在道路的左边，一行四五个人站在那里，他们的年龄最大的看起来二十岁，最小的只有十四五岁。
他们大多数都穿的衣着得体，士人打扮。只有一个十四五岁的小子穿着破旧的衣服，两个衣袖上各打了一个补丁。
“虎贲校尉真是我辈楷模啊！我陈群远远不及也。”一名十四五的少年叹道。他的一举一动非常严谨，面容也刚正，显示出与年龄不符的成熟。
陈群，曹**后，曹魏的中流砥柱。他是九品中正制的创始人，这套制度影响了魏晋南北朝四百余年。
察举制，九品中正制，科举制是华夏封建社会三大选官制度。
陈群是颍川许县人，其家族当地数一数二的名门望族。陈群从小奇异，颇得族中宗老喜爱。认为陈群长大后必兴旺吾宗。其祖父陈寔，父亲陈纪，叔父陈谌，于当世皆负盛名。
“刘凡乃吾恩人也，吾当结草衔环。等学业有成，必辅之。”那名衣着褴褛的少年说道，他的话语很严肃，但动作有些轻佻，玩世不恭。
“郭嘉，汝如此放荡不羁，安知结草衔环乎？”陈群对郭嘉说道，语气有些讽刺。
“衔环”的故事来源于杨震的父亲杨宝，杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢，并以白环四枚赠于杨宝：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。”
后来杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
“结草”的典故来源于春秋时期秦恒公伐晋时，晋军和秦兵在晋地辅氏交战，晋将魏颗与秦将万人敌杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
原来，晋国卿大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗道：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”
后来魏武子魏犨病重，又对魏颗道：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”
等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗道：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人道:“我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了你父亲发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！”
后世人用结草衔环来表示受人恩惠，感恩戴德，至死不忘。
陈群看不惯郭嘉放纵任性、不加检点、不受约束的心性。他不认为郭嘉未来有什么大的成就。少年就如此放纵，今后那还得了？
同样的，郭嘉也看不惯陈群的古板。
两人少年时就互相看对方不顺眼，同殿称臣时更是针锋相对。
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