第116章 办案
第116章办案
看完宗卷，陈晋开始思考，他对这桩诡事有似曾相识的感觉，仿佛在哪里看过：
新郎娶亲，结果娶到个非人的“新娘子”，然后双双失踪不见……
典型的邪祟案件。
至今为止，在对付邪祟方面，陈晋算是比较有经验的了。
邪祟行事，看似不讲道理，恣意妄为，实则有规律可循，就看能否解析到其中的因由。
归根到底，不外乎执念怨念杀念之类。
在足够锋利的剑锋之下，皆为妄念，一剑可破之。
一剑若不够，再加一剑便是。
陈晋填饱了肚子，买一包干粮，很快出城而去。
路上人多，不好施展轻身功，免得招摇，况且也不急着赶路。
安步当车，也是一种修行。
……
吴山村，是一个不大的村庄，约有百来户人家，都是姓“吴”的，追溯百年，同属于一个祖宗。
在大乾朝，大部分的村落都是如此结构。
在这样的村中，吴寿田考中秀才，属于光宗耀祖的了。
对于陈晋的到来，村民们并不觉得惊诧，毕竟前面来过两三拨游捕了，有胆大的小孩子还跟在陈晋的身后，目光好奇地盯着佩剑看。
小孩总会有新奇想法，不同于认命的父辈。
来到吴寿田的家里，吴父不在，只有吴母。
发生如此变故，这位妇人日夜以泪洗脸，双眼红肿着，整个人都憔悴得不成样子。
再这么哭下去，恐怕会变成个瞎子。
当陈晋拿出铜牌，表明身份，妇人的眼眸中才出现那么一缕光，却也不多，皆因已失望太多次了。
陈晋开始询问起来，关于方方面面的。
问过之后，又去房间里实地观察。
他是当过书办的，了解宗卷的弊端，任何的案件，当被记录成文字后，多多少少会失真，而某些细节，往往会成为破案的关键。
当夜喝酒的村人们听到吴寿田发出惨叫声，然后冲进来看，前后花费了一定的时间，等进来后，发现新郎与新娘子皆已失踪，凭空不见。
而门窗皆完好无损。
如果是正常的时空，此案自然难解，但在超凡的力量之前，门窗这些，根本构不成障碍。
例如陈晋自己，他施展出《穿墙术》，即可无声无息地跑到屋外去了。
很神奇吗？
对于普通人来说是，但对于修行者，就是见怪不怪。
让陈晋感到奇怪的是，那三拨游捕去哪里了。
能当上游捕的，起码有几分本事才对，不管是散修，还是入劲武者，应该可以对付一般的邪祟，就算解决不了，也能全身而退，不至于生不见人，死不见尸。
那么，难道是估计失误，这“新娘子”是成了火候的？
这是有一定概率出现的事。
邪祟与鬼神，本质是一样的东西，都源自人死后的阴魂不散。
正如人活着，会分成各种各样的人；人死后产生的阴魂，同样会因为各种因素，而造成不同的演化。
一部分保持住了灵智，人前显圣，被民众所敬奉，建庙立像，于是成神。
然而能成神的魂灵着实不多，大部分的都会成为孤魂野鬼，浑浑噩噩，有的留存不久，自然消逝，也没有投胎转世的可能；而有的执念顽固，逐渐变得强大起来，被执念驱动来行事。
这就是邪祟。
说白了，邪祟与鬼神的身份区别，形同于贼与官。
当然了，做贼的会有好人，当官的也会为非作歹……
那是另外的问题，没甚好说。
人的执念是很可怕的东西，便是生前，都会因为某种执念而做出种种疯狂之举，更不用说死后，那执念会越发变得顽固而膨胀，被无限放大开来。
而执念，极为偏激，根本没道理可讲，其类型更是千奇百怪，什么情况都可能发生。
想当初的“邢捕头”，陈晋至今都没有想明白对方的执念究竟是什么，思来想去，也就“报复”一念略为接近些。
相比之下，老僧的执念倒比较好理解，一念为佛，一念为魔，他想求个答案；
至于小倩身上背负的鬼物娘姆，那就相当特殊了，其真实身份是小倩的血亲，本意是要守护小倩的。然而这样的阴阳混合，有违天理，乃是畸形傩法，小倩无法承受得住，气血寿元被吞噬，最后变得人不像人，鬼不像鬼。
如果她不跟随陈晋走，年少夭折，娘姆却并不会跟着死的，而是会破体而出，疯狂失控，从而成为邪祟。
到了那时，整个黎村，可能会被屠戮一空，从而成为一方鬼蜮。
不是鬼修之村，而是真正的鬼蜮。
这个情况当其时黎老鬼并没有道出，而是后来陈晋自个琢磨出来的。
不过也不能排除黎村中有应对之法，把娘姆封印进另一个女孩子体内……
闲话不提，说回现在的案件。
那邪祟化身“新娘子”嫁给吴寿田，这绝非偶然，必然有着缘故，很大可能出在吴寿田的秀才功名上。
换句话说，其执念就是嫁给一个秀才。
都说女怕嫁错郎，在这父母之命媒妁之言的时代里，想要嫁对，真不是件容易的事。
就是开放自由的现代社会，遇人不淑也是高概率的事。
秋扇见捐，人心太易变。
那么为求保障，最简单粗暴的，便是嫁个好人家了。
在山村之地，秀才家肯定算是个好人家，体面嘛。
那么，这邪祟生前是个恨嫁秀才而不得的苦命女子？
站在房中，想象力丰富的陈晋已经脑补出一篇曲折离奇的小故事了。
他转身出去，继续找吴母询问，这次打听的是村中遭遇横死的年轻姑娘。
吴母一愣：“这些年没有听说哪家姑娘没了的。”
陈晋道：“不是说近年的，几年前，甚至几十年前，但凡有的，都可以跟我说说。”
吴母闻言，陷入了沉思，进行回忆。
陈晋见她这样子，转念一想：这种事其实去问村中上了年纪的老者，也许更好。
不过也有问题，这种事并不光彩，可能存在某些见不得光的内幕，别人即使知道，也未必肯说出来。
吴母则不同，为了救儿子，但凡有线索，她就不会隐瞒。
突然间，妇人像想到了什么，尖叫一声：“我记起来了，是阿芳，是阿芳呀！”
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看完宗卷，陈晋开始思考，他对这桩诡事有似曾相识的感觉，仿佛在哪里看过：
新郎娶亲，结果娶到个非人的“新娘子”，然后双双失踪不见……
典型的邪祟案件。
至今为止，在对付邪祟方面，陈晋算是比较有经验的了。
邪祟行事，看似不讲道理，恣意妄为，实则有规律可循，就看能否解析到其中的因由。
归根到底，不外乎执念怨念杀念之类。
在足够锋利的剑锋之下，皆为妄念，一剑可破之。
一剑若不够，再加一剑便是。
陈晋填饱了肚子，买一包干粮，很快出城而去。
路上人多，不好施展轻身功，免得招摇，况且也不急着赶路。
安步当车，也是一种修行。
……
吴山村，是一个不大的村庄，约有百来户人家，都是姓“吴”的，追溯百年，同属于一个祖宗。
在大乾朝，大部分的村落都是如此结构。
在这样的村中，吴寿田考中秀才，属于光宗耀祖的了。
对于陈晋的到来，村民们并不觉得惊诧，毕竟前面来过两三拨游捕了，有胆大的小孩子还跟在陈晋的身后，目光好奇地盯着佩剑看。
小孩总会有新奇想法，不同于认命的父辈。
来到吴寿田的家里，吴父不在，只有吴母。
发生如此变故，这位妇人日夜以泪洗脸，双眼红肿着，整个人都憔悴得不成样子。
再这么哭下去，恐怕会变成个瞎子。
当陈晋拿出铜牌，表明身份，妇人的眼眸中才出现那么一缕光，却也不多，皆因已失望太多次了。
陈晋开始询问起来，关于方方面面的。
问过之后，又去房间里实地观察。
他是当过书办的，了解宗卷的弊端，任何的案件，当被记录成文字后，多多少少会失真，而某些细节，往往会成为破案的关键。
当夜喝酒的村人们听到吴寿田发出惨叫声，然后冲进来看，前后花费了一定的时间，等进来后，发现新郎与新娘子皆已失踪，凭空不见。
而门窗皆完好无损。
如果是正常的时空，此案自然难解，但在超凡的力量之前，门窗这些，根本构不成障碍。
例如陈晋自己，他施展出《穿墙术》，即可无声无息地跑到屋外去了。
很神奇吗？
对于普通人来说是，但对于修行者，就是见怪不怪。
让陈晋感到奇怪的是，那三拨游捕去哪里了。
能当上游捕的，起码有几分本事才对，不管是散修，还是入劲武者，应该可以对付一般的邪祟，就算解决不了，也能全身而退，不至于生不见人，死不见尸。
那么，难道是估计失误，这“新娘子”是成了火候的？
这是有一定概率出现的事。
邪祟与鬼神，本质是一样的东西，都源自人死后的阴魂不散。
正如人活着，会分成各种各样的人；人死后产生的阴魂，同样会因为各种因素，而造成不同的演化。
一部分保持住了灵智，人前显圣，被民众所敬奉，建庙立像，于是成神。
然而能成神的魂灵着实不多，大部分的都会成为孤魂野鬼，浑浑噩噩，有的留存不久，自然消逝，也没有投胎转世的可能；而有的执念顽固，逐渐变得强大起来，被执念驱动来行事。
这就是邪祟。
说白了，邪祟与鬼神的身份区别，形同于贼与官。
当然了，做贼的会有好人，当官的也会为非作歹……
那是另外的问题，没甚好说。
人的执念是很可怕的东西，便是生前，都会因为某种执念而做出种种疯狂之举，更不用说死后，那执念会越发变得顽固而膨胀，被无限放大开来。
而执念，极为偏激，根本没道理可讲，其类型更是千奇百怪，什么情况都可能发生。
想当初的“邢捕头”，陈晋至今都没有想明白对方的执念究竟是什么，思来想去，也就“报复”一念略为接近些。
相比之下，老僧的执念倒比较好理解，一念为佛，一念为魔，他想求个答案；
至于小倩身上背负的鬼物娘姆，那就相当特殊了，其真实身份是小倩的血亲，本意是要守护小倩的。然而这样的阴阳混合，有违天理，乃是畸形傩法，小倩无法承受得住，气血寿元被吞噬，最后变得人不像人，鬼不像鬼。
如果她不跟随陈晋走，年少夭折，娘姆却并不会跟着死的，而是会破体而出，疯狂失控，从而成为邪祟。
到了那时，整个黎村，可能会被屠戮一空，从而成为一方鬼蜮。
不是鬼修之村，而是真正的鬼蜮。
这个情况当其时黎老鬼并没有道出，而是后来陈晋自个琢磨出来的。
不过也不能排除黎村中有应对之法，把娘姆封印进另一个女孩子体内……
闲话不提，说回现在的案件。
那邪祟化身“新娘子”嫁给吴寿田，这绝非偶然，必然有着缘故，很大可能出在吴寿田的秀才功名上。
换句话说，其执念就是嫁给一个秀才。
都说女怕嫁错郎，在这父母之命媒妁之言的时代里，想要嫁对，真不是件容易的事。
就是开放自由的现代社会，遇人不淑也是高概率的事。
秋扇见捐，人心太易变。
那么为求保障，最简单粗暴的，便是嫁个好人家了。
在山村之地，秀才家肯定算是个好人家，体面嘛。
那么，这邪祟生前是个恨嫁秀才而不得的苦命女子？
站在房中，想象力丰富的陈晋已经脑补出一篇曲折离奇的小故事了。
他转身出去，继续找吴母询问，这次打听的是村中遭遇横死的年轻姑娘。
吴母一愣：“这些年没有听说哪家姑娘没了的。”
陈晋道：“不是说近年的，几年前，甚至几十年前，但凡有的，都可以跟我说说。”
吴母闻言，陷入了沉思，进行回忆。
陈晋见她这样子，转念一想：这种事其实去问村中上了年纪的老者，也许更好。
不过也有问题，这种事并不光彩，可能存在某些见不得光的内幕，别人即使知道，也未必肯说出来。
吴母则不同，为了救儿子，但凡有线索，她就不会隐瞒。
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